清乾隆 御制寿山芙蓉石苍龙教子钮「古稀天子之宝」宝玺 成交价￥28场内配资平台,750,000
一、七旬万寿的纪念：乾隆与 “古稀天子” 的自我书写
玺印是中国历史文化的重要载体，清代帝后玺印遗存丰富，为研究封建王朝政治文化提供了关键窗口。乾隆五十四年（1789 年），乾隆帝在《八徵耄念之宝记》中提及，自己七十岁时取唐代诗人杜甫 “人生七十古来稀” 的诗意，镌刻 “古稀天子之宝”，并配副章 “犹日孜孜”，以此表达 “不敢懈怠朝政” 的初心。
为庆祝七旬万寿，乾隆帝制作了一系列 “古稀天子之宝” 玺印。据《清代帝后宝玺印谱》记载，此类宝玺共 23 方，其中 17 方为 “古稀天子之宝”，6 方为 “古希天子之宝”，本次拍品便是其中之一。它不只是帝王寿庆的纪念物，更是乾隆对自身 “千古英明君主” 定位的艺术化表达 —— 在他看来，夏、商、周三代之后年逾七十的帝王虽有汉武帝、元世祖等，但或 “不足为后世效仿”，或 “仍有遗憾”，唯有自己既登古稀之年，又开创盛世局面，堪称 “古来稀有”。
展开剩余76%“苍龙教子”
二、寿山芙蓉石与苍龙教子钮：工艺里的权力意象
这方宝玺选用温润的寿山芙蓉石为材质，章料呈微黄色，略带红花纹理，质地细腻莹润。印钮雕琢云龙纹，呈现 “苍龙教子” 的经典主题：主龙蟠伏于云端，龙头正对印文正面，龙睛刻画得威猛而深邃；从印钮顶面俯瞰，主龙居于西北 “乾” 卦之位（坐北朝南，隐喻乾隆自身），四爪小龙则居于东南角落，仰头向西迎合主龙。
这种设计暗藏深意：皇十五子永琰（未来的嘉庆帝）已在乾隆三十八年被秘密立储，印钮上的 “东南小龙” 正是他的象征。从侧面观察，印钮呈现 “西北高、东南低” 的态势，仿若中国地形的缩影，主龙龙头昂然仰起、仰望苍天，呼应着乾隆晚年常提及的 “仰仗上天眷顾”；主龙周围祥云厚重如西域昆仑圣山，小龙则伏于东南、旁绕轻薄云气，既象征 “王朝开创于西北，守成于东南” 的格局，也暗合乾隆 “西师安定边疆、南巡体察民生” 的两大功业。与常见的乾隆晚期程式化玉制双龙钮玺相比，这件寿山印钮的设计耗费心血，存世极为罕见。
寿山芙蓉石为材质
三、组玺与钤用：印文里的为政初心
此 “古稀天子之宝” 与引首玺 “宁寿宫”、副宝 “犹日孜孜” 原为一套组玺。乾隆帝以 “犹日孜孜” 作为副章，源于他在《古稀说》中的自白：即便已登古稀，在归政（退位）之前，仍要 “回应上天庇佑而勉励自身”，以 “始终谨慎不懈的志向” 勤政爱民。
在使用场景上，这方宝玺多钤盖于乾隆御笔书法作品。例如乾隆五十年的御笔《哀明陵三十韵》，引首 “永言垂鉴” 四字上方，便钤盖了此玺 —— 诗中乾隆评点明朝兴亡，希望大清子孙 “永远铭记历史教训”，足见他借印文传递治国理念；现藏于北京故宫博物院、位于太上皇宫宁寿宫中路颐和轩后层殿内西间北风窗上的 “清乾隆归政图于此息休” 贴落，也钤有此宝与 “犹日孜孜”，该匾额书于乾隆五十三年（1788 年），见证着他 “归政后在宁寿宫安享晚年，归政前不敢放松勤勉” 的践行。
四、收藏价值：著录清晰，见证盛世收藏热
这方宝玺传承有序，来自 “重要亚洲私人收藏”，更有着清晰的著录与展览履历：它被收录于《故宫博物院藏・清代帝后玺印谱》，还入选保利艺术研究院编著的《弘历的世界》；2021 年，它亮相 “弘历的世界 —— 乾隆御制诗文稿、兰亭图帖缂丝卷暨重要宫廷艺术特展”，从宫廷典藏到公共展览，让更多人得以近距离感受其魅力。
2021 年 6 月 7 日，在北京保利 2021 春季拍卖会 “禹贡 Ⅰ— 乾隆御制缂丝兰亭图帖与古稀天子的天朝盛世” 专场中，此宝以估价 22,000,000—32,000,000 元人民币上拍，最终成交价达 28,750,000 元人民币。高额成交不仅反映出市场对乾隆宫廷玺印的追捧，更印证了它作为 “盛世象征” 与 “艺术珍品” 的双重价值 —— 在方寸印石之间，藏着乾隆帝的政治理想、艺术审美，更藏着康乾盛世的文化余韵。
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